Дурні були в будь-яку епоху, в будь-якій цивілізації, в будь-якій культурі. Ви зустрічаєте їх на роботі, серед близьких, на високих посадах, бачите на екрані і, ймовірно, не раз задавалися питанням: «Чому? Чого дурість не зникає? Чому природний відбір не викорінює її? Чому розумні люди постійно перебувають у меншості порівняно з тими, хто не здатний мислити ясно?»
Артур Шопенгауер присвятив своє життя вивченню цього питання і дійшов висновку, що дурні люди — це не випадковість, не помилка природи. Він зрозумів, що дурість виконує певну функцію, але не для самої дурної людини, а для систем, у яких вона існує. Дурість корисна, вигідна, необхідна для підтримки деяких соціальних структур. І оскільки вона корисна, вона зберігається, відтворюється, а іноді навіть заохочується.
Читайте також: Чому розумні люди ЗНИКАЮТЬ із суспільства — Карл Юнг
Йдеться не про висміювання когось. Суть у розумінні закономірності, що формувала людську цивілізацію протягом тисячоліть. Адже як тільки ви усвідомлюєте, чому існують дурні люди, все змінюється: ви перестаєте дивуватися їхньому приходу до влади, ви не чекаєте, що вони винесуть уроки зі своїх помилок, ви перестаєте сподіватися, що вони раптом стануть розумними, тому що усвідомлюєте — їхнє існування обумовлене причинами, які нікуди не подінуться.
Існує сім еволюційних і соціальних механізмів, що пояснюють, чому дурні люди існують і чому вони існуватимуть завжди. Це не для того, щоб зробити вас цініками, а щоб допомогти чітко бачити реальність.
Перша причина:
Мислення дорого обходиться.
Біологічно дорого. Ваш мозок споживає 20% енергії тіла, складаючи при цьому лише 2% від його ваги. Велика частина цієї енергії йде на вищі когнітивні функції: абстрактне мислення, критичний аналіз, розпізнавання образів.
Шопенгауер інтуїтивно це усвідомлював. Він помітив, що більшість людей уникає мислити, коли це можливо, тому що мислення — це праця. Простіше засвоювати те, що тобі кажуть, повторювати те, у що вірять усі, слідувати за групою. Це не лінь у моральному сенсі, це енергозбереження в біологічному сенсі.
Людина, яка критично осмислює кожну інформацію, спалює більше калорій, ніж та, хто просто приймає на віру почуте. На протязі еволюції ця різниця в енергії мала значення. Згадайте наших предків: той, хто годинами філософськи розмірковував, полювати чи збирати їжу, вмирав від голоду під час роздумів. Той, хто просто робив те, що й усі, виживав і розмножувався.
Природний відбір не віддавав перевагу глибоким мислителям; він віддавав перевагу енергоефективним послідовникам.
Сократ зрозумів це 2400 років тому. Він провів життя в Афінах, розпитуючи людей, які стверджували, що вони щось знають. Те, що він виявив, було тривожним: знання більшості людей були просто заученими думками, які вони ніколи не піддавали сумніву. Він назвав це хибним знанням — ілюзією розуміння без дійсного осмислення.
Ремісник заявляв, що розуміє чесноту, бо добре робив взуття; політик — що розуміє справедливість, бо вигравав вибори. Ніхто з них не перевіряв свої переконання, вони просто засвоювали культурні наративи.
Сократа стратили, бо він змушував людей думати, а мислення незручне.
Люди досі обирають комфортну визначеність замість незручної невизначеності.
Дурість — це стан за замовчуванням.
Друга причина:
Послух.
Будь-якій владній структурі потрібен послух, а дурість — це основа послуху. Розумні люди піддають сумніву авторитети, бачать непослідовність, помічають, коли правила не мають сенсу.
Це робить їх важкими для управління. Дурні люди не сумніваються, вони приймають те, що їм кажуть. Це робить їх ідеальними підданими.
Ганна Арендт вивчала це явище після Другої світової війни. Вона очікувала побачити на суді нацистських офіцерів-садистів, але зіткнулася з «банальністю зла» — звичайними людьми, які перестали мислити. Вони не обирали зло свідомо, вони просто відмовилися від здатності до самостійного мислення і виконували накази. Найбільші злочини скоюються тими, хто взагалі не мислить.
Системи, що вимагають покори, активно перешкоджають мисленню, заохочують підпорядкування і карають за запитання. У ієрархічних суспільствах мислячі люди відсіваються, а бездумні — отримують захист і винагороду.
Третя причина:
Конформізм.
Групам для ефективного функціонування потрібна конформність. Шопенгауер помітив: «Ми втрачаємо три чверті себе, щоб бути схожими на інших». Належність до суспільства вимагає відмови від індивідуального мислення, бо воно породжує розбіжності, що загрожують згуртованості. Дурні люди природно конформні.
Ніцше розвинув це в концепції «стадного менталітету». Більшість людей не мислять, а пасуться, як вівці. Група заохочує це, бо конформність створює передбачуваність і безпеку.
Людина, яка сумнівається в групових переконаннях, небезпечна, бо створює невизначеність. Стадо карає її.
Гюстав Лебон помітив, що в натовпі колективний інтелект падає нижче середнього рівня окремих осіб. На вершині опиняються ті, хто вже живе за законами стадного інстинкту.
Четверта причина:
Впевненість.
Розумні люди відчувають сумніви, усвідомлюють обмеження. Це призводить до нерішучості. Дурні люди абсолютно впевнені, вони ніколи не паралізовані роздумами. У багатьох ситуаціях це є перевагою.
Шопенгауер зазначав, що рішучі дії часто здійснюють ті, хто менше розбирається в суті, бо розуміння розкриває складність, а складність викликає сумнів.
Суспільство слідує за впевненими, бо впевненість виглядає як знання, як сила. Це ефект Даннінга-Крюгера в дії: некомпетентні переоцінюють себе, бо їм бракує компетентності усвідомити свою обмеженість.
П'ята причина:
Маніпуляція.
Дурними людьми найлегше маніпулювати. Розумні бачать пропаганду і логічні помилки. Маніпулятори (політики, маркетологи) мають стимул підтримувати дурість. Структури, які знижують критичне мислення, виживають; ті, що заохочують — руйнуються. Для маніпуляції натовпом не потрібна логіка, потрібен лише простий ворог і проста обіцянка.
Авторитарні режими атакують освіту не через страх перед розумними людьми, а через страх перед мислячими масами.
Шоста причина:
Покарання інтелекту.
У багатьох контекстах інтелект карається, а дурість заохочується. Людина, що каже неприємну правду, піддається осуду; той, хто повторює зручну брехню — винагороджується. Ніцше назвав це тріумфом посередності. Видатні особистості загрожують звичайним людям, змушуючи їх почуватися неповноцінними. Тому більшість має психологічний стимул пригнічувати інтелект. У школах і офісах часто заохочують тих, хто відповідає стандартам, а не тих, хто мислить інакше.
Сьома причина:
Репродукція.
Найжорстокіша причина: у нерозумних людей більше дітей. Це демографічний факт. Інтелектуали занадто довго обмірковують продовження роду (фінанси, освіта, майбутнє світу), що часто запобігає дітонародженню. Нерозумні люди розмножуються імпульсивно. Глупота відтворюється і генетично, і культурно (через середовище). Ніцше передбачив, що стадо перевершить чисельністю видатних осіб не через якість, а через темпи відтворення.
Що робити з цим знанням?
Перестаньте очікувати, що дурість зникне. Вона служить занадто багатьом функціям. Не сподівайтеся, що дурні раптом стануть розумними. Визнайте дурість структурною особливістю реальності. Захищайте свою здатність мислити в світі, який карає за це. Будуйте вибіркові стосунки з рідкісними людьми, здатними до незалежного мислення. Ваше завдання — не викорінити дурість, а самому не стати її частиною.
***
Автор не називає свого імені, проте він спеціалізується на створенні філософських та психологічних есе, використовуючи ідеї відомих мислителів (у даному випадку — Артура Шопенгауера, Ганни Арендт, Фрідріха Ніцше та Гюстава Лебона) для аналізу сучасного суспільства.
