Поняття «чорний лебідь» стало знаковим у нинішній час.
Популярність цього терміну прийшла після того, як у 2007 році вийшла книга ліванського вченого та філософа Насіма Талеба «Чорний лебідь: вплив надто неймовірного» яка стала світовим бестселером.«Чорний лебідь» — це несподівана подія, яку важко передбачити та яка змінює історію чи життя окремої людини.
Вона здається випадковою, але такою насправді не є. І якщо розглядати причини її появи ретроспективно, виявляється що вона цілком закономірна. І коли «чорний лебідь» вже прилетів, це цілком можна пояснити. Али заднім числом.
Чому прилітають «чорні лебеді»?
Якщо говорити з точки зору гносеології (теорії пізнання), то неспроможність наукових прогнозів пов'язана з обмеженістю моделей — будь-яка модель виявляється набагато простішою за дуже складну соціальну реальність і тому тут багато чого не враховується.
Крім того, в соціальних прогнозах майбутнє оцінюється на підставі подій, що вже відбулися, продовжуючи минулі тренди розвитку — а це неправильно, оскільки досліджувані системи швидко і якісно змінюються.
А якщо говорити з точки зору онтології (вчення про буття), то «чорні лебеді» в самій природі соціальних систем і з'являються завдяки складній хаотичній динаміці.
Це ті самі непередбачуваності, біфуркації, катастрофи та кризи, які з виникають у будь-якій нелінійній системі при досягненні нею певного рівня складності.
А оскільки соціальні системи продовжують постійно ускладнюватися, то варто чекати на приліт нових «чорних лебедів».
* * *
Уривок з книги Насіма Талеба «Чорний лебідь. Під знаком непередбачуваності»:
До відкриття Австралії жителі Старого Світу були переконані, що всі лебеді — білі. Їхня непохитна впевненість цілком відповідала накопиченому досвіду. Зустріч із першим чорним лебедем, мабуть, сильно вразила орнітологів (і взагалі всіх, хто з якоїсь причини трепетно ставився до кольору пташиного пір’я), але ця історія важлива з іншої причини. Вона демонструє, у яких жорстких межах нашого досвіду та спостережень відбувається навчання і наскільки відносними є наші знання. Одного-єдиного спостереження виявилося достатньо, щоб перекреслити аксіому, виведену за тисячі років — що всі лебеді білі. Щоб її спростувати, знадобився лише один (і, за чутками, досить негарний) чорний птах.
Я виходжу за межі цього логіко-філософського питання в площину емпіричної реальності, яка цікавила мене ще з дитинства. Те, що ми будемо називати «Чорним лебедем» (з великої літери), — це подія, що має три основні характеристики:
-
Воно є аномальним, оскільки ніщо в минулому не могло його передбачити.
-
Воно має величезний вплив.
-
Природа людини змушує нас вигадувати пояснення вже після того, як подія сталася, роблячи її заднім числом зрозумілою й навіть очікуваною.
Зупинимося й проаналізуємо цю тріаду: унікальність, сила впливу та ретроспективна (але не перспективна) передбачуваність. Ці рідкісні Чорні лебеді пояснюють майже все, що відбувається у світі — від успіху ідей і релігій до динаміки історичних подій і деталей нашого особистого життя. Відтоді, як ми вийшли з плейстоцену — приблизно десять тисяч років тому, — роль Чорних лебедів значно зросла. Особливо стрімке зростання відбулося за часів промислової революції, коли світ ускладнився, а повсякденне життя — те, про яке ми думаємо, говоримо і плануємо, ґрунтуючись на газетних новинах, — зійшло з колії.
Подумайте, як мало допомогли б вам знання про світ, якби перед війною 1914 року ви захотіли уявити подальший перебіг історії. (Тільки не обманюйте себе, згадуючи те, чим вас напихали нудні вчителі у школі.) Наприклад, ви могли б передбачити прихід Гітлера до влади чи світову війну? А стрімкий розпад радянського блоку? А спалах ісламського фундаменталізму? А поширення інтернету? А крах фондового ринку у 1987 році (і цілком неочікуване його відновлення)? Мода, епідемії, звички, ідеї, поява художніх жанрів і шкіл — усе підпорядковується «чорнолебединій» динаміці. Буквально все, що має хоча б якусь вагу.
Поєднання низької передбачуваності з потужним впливом робить Чорного лебедя загадкою, але ця книга — не зовсім про це. Вона насамперед про нашу відмову визнати, що він узагалі існує! І я маю на увазі не лише вас, вашого кузена Джо і себе, а майже всіх представників так званих суспільних наук, які вже понад століття тішать себе ілюзією, що їхніми методами можна виміряти невизначеність. Застосування гуманітарних наук до реального світу дає комічний ефект. Я спостерігав це в економіці й фінансах. Запитайте у свого «портфельного менеджера», як він оцінює ризики. Він майже напевно назве критерій, який виключає можливість Чорного лебедя — тобто метод, придатний для прогнозування з таким же успіхом, як астрологія. (Ми ще побачимо, як інтелектуальне шахрайство маскується під математику.) І так у всіх гуманітарних сферах.
Суть цієї книги — наша сліпота до випадковостей, особливо масштабних. Чому ми — вчені й невігласи, генії й посередності — рахуємо копійки, але забуваємо про мільйони? Чому фокусуємось на дрібницях, ігноруючи потенційно значущі події, попри їхній очевидний гігантський вплив? І — якщо ви ще не втратили нитку — чому читання газет зменшує наші знання про світ?
Легко зрозуміти, що життя визначається сукупністю великих потрясінь. Усвідомити роль Чорних лебедів можна, навіть не встаючи з крісла (чи барного стільця). Ось вам просте завдання: візьміть власне життя, перерахуйте важливі події, технологічні прориви, які відбулися з моменту вашого народження, і порівняйте їх із тим, як вони виглядали з перспективи майбутнього. Скільки з них прийшли «за розкладом»? Погляньте на свій професійний шлях, на випадкові зустрічі з коханими, на переїзди, зради, несподіване збагачення або розорення. Часто це відбувалося за планом?
Те, чого ви не знаєте
Логіка Чорного лебедя робить те, чого ви не знаєте, набагато важливішим за те, що ви знаєте. Адже якщо вдуматися, то більшість Чорних лебедів вразили світ саме тому, що їх ніхто не очікував.
Візьмемо теракти 11 вересня 2001 року: якби такого роду загрозу передбачили 10 вересня, нічого б не сталося. Над Вежами Всесвітнього торгового центру кружляли б винищувачі, у літаках стояли б куленепробивні заблоковані двері, і атака не відбулася б. Крапка. Сталося б щось інше. Що саме? Не знаю.
Чи не дивно, що подія трапляється саме тому, що її не повинно було статися? Як же від цього захищатися? Якщо ви щось знаєте (наприклад, що Нью-Йорк — приваблива ціль для терористів) — ваше знання знецінюється, якщо ворог теж знає, що ви це знаєте. У такій стратегічній грі те, що вам відомо, може не мати жодного значення.
Це стосується будь-якої сфери діяльності. Візьмемо, наприклад, “секретний рецепт” феноменального успіху в ресторанному бізнесі. Якби він був відомий і очевидний, хтось уже давно б його використав — і він перетворився б на банальність. Щоб випередити всіх, треба запропонувати ідею, яка навряд чи спаде на думку нинішньому поколінню рестораторів. Вона має бути абсолютно неочікуваною. Чим менш передбачуваний успіх, тим менше конкуренції — і тим більший потенційний прибуток. Те саме стосується взуттєвого, книжкового чи будь-якого іншого бізнесу. І так само — наукових теорій: ніхто не хоче слухати банальності. Успішність людських починань зазвичай обернено пропорційна передбачуваності результату.
Згадайте цунамі в Тихому океані 2004 року. Якби його очікували — воно не спричинило б такого лиха. Постраждалі райони були б евакуйовані, діяла б система раннього попередження. Попереджений — значить озброєний.
Експерти й “порожні костюми”
Нездатність передбачити аномалії веде до нездатності передбачити хід історії — враховуючи, яку роль аномалії відіграють у динаміці подій.
Але ми поводимось так, ніби можемо передбачити історичні події — або ще гірше, ніби можемо змінити їхній хід. Ми прогнозуємо бюджетні дефіцити і ціни на нафту на тридцять років уперед, не усвідомлюючи, що не можемо передбачити їх навіть на наступне літо. Сукупні помилки в політичних і економічних прогнозах настільки величезні, що, коли я дивлюсь на їхній список, мені хочеться себе вщипнути, щоб пересвідчитись, що я не сплю. Вражає не масштаб наших помилок, а те, що ми навіть не підозрюємо про них.
Це особливо небезпечно, коли ми втягуємося в смертельні конфлікти: війни за своєю природою непередбачувані (а ми цього не розуміємо). Через нерозуміння причинно-наслідкових зв’язків між провокацією та дією ми можемо легко спровокувати по-справжньому Чорного лебедя — як дитина, що грається з набором хімічних реактивів.
Наша нездатність робити прогнози у світі, насиченому Чорними лебедями, разом із нерозумінням цього факту означає, що деякі так звані професіонали-експерти насправді такими не є. Якщо проаналізувати їхній послужний список, стане ясно, що вони розуміються на своїй справі не краще за пересічну людину з вулиці — просто говорять про це впевненіше або, що ще небезпечніше, пускають туман у вічі математичними моделями. І більшість із них носять краватки.
Оскільки Чорні лебеді непередбачувані, нам слід навчитися жити з їхнім існуванням (замість наївних спроб передбачити їх). Ми можемо досягти багато чого, якщо зосередимось на антизнанні — тобто на тому, чого не знаємо. До того ж, можна налаштуватись на пошук щасливих Чорних лебедів (тих, що приносять користь), намагаючись якнайбільше їм сприяти. У деяких сферах — наприклад, у науці чи венчурному інвестуванні — робити ставки на невідоме надзвичайно вигідно, бо зазвичай при невдачі втрати малі, а при успіху прибуток величезний.
Ми побачимо, що всупереч твердженням суспільствознавців, майже всі важливі відкриття й технічні винаходи не були результатом стратегічного планування — вони були всього лише Чорними лебедями. Учені й підприємці повинні якнайменше покладатися на плани й якнайбільше імпровізувати, аби не прогавити шанс. Я не згоден з послідовниками Маркса й Адама Сміта: вільний ринок працює не тому, що винагороджує за старанність і майстерність, а тому, що дозволяє “зловити” удачу через азартну гру спроб і помилок. Тож моя порада: експериментуйте якомога більше, намагаючись зловити якнайбільше Чорних лебедів.
